各位JMS覺得應(yīng)該如何帶孩子，來分享一下育兒觀

被子里的舒服

    俗話說的好“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，這句口號從我出生的時候就已經(jīng)開始喊了。不過，和西方的教育一比，中國的教育被甩出不知道條街。自從有了寶寶，就開始關(guān)注育兒方面的東西，自己也摸索出不少的經(jīng)驗，希望今天能和各位姐妹們分享一下。然后，推薦媽媽和準(zhǔn)媽媽們看一下北京衛(wèi)視《媽媽聽我說》，看完后有不少值得反思的地方。


    在此意義上，由北京衛(wèi)視播出的大型萌寶話語權(quán)親子節(jié)目《媽媽聽我說》來得恰到好處。00后雖然生活在五彩多姿的生活環(huán)境中，但是從節(jié)目中可以看出來他們內(nèi)心是非常純凈的，三觀很正，有著超于小孩子甚至是成人的觀念和心理。通過節(jié)目可以看出，00后其實(shí)是講道理的，不只是貪玩蠻橫有優(yōu)越感，他們有著自己更深刻的思考。00后的言論讓我們很多成年人非常汗顏和感動。


    細(xì)數(shù)歷數(shù)，時下活躍在電視熒屏上的親子類節(jié)目不可謂不多，從《爸爸去哪兒》到《爸爸回來了》不一而足，似乎熱衷于戶外運(yùn)動的父愛才是親子類節(jié)目的主體。相比之下，作為親子教育中的“重中之重”，“媽媽”這一角色遠(yuǎn)被忽略。從某種意義上，從生育角度和社會角色扮演這雙重角度來說，在越來越多人的眼里，“媽媽”似乎已淪被“生兒育女”的工具和新時代的“保姆”，除此之外，似乎沒有別的。


    中國儒家文化中，向來有著“嚴(yán)父慈母”這一說。不管“孟母三遷”也好，“岳母刺字”也罷，親子教育永遠(yuǎn)離不開“媽媽”這一群體。也正因之，我個人覺得，相比《爸爸去哪兒》這類戶外體驗式的“父愛式親子教育”，《媽媽聽我說》這類“母愛親子教育”反倒更真誠、有趣得多。
    不容回避的是，相比出生在七八十年代的孩子來說，盡管物質(zhì)進(jìn)步不止一大截，但現(xiàn)在的孩子內(nèi)心壓力山大，精神上也不輕松。也正源于內(nèi)心之累，絕大多數(shù)孩子似乎都過早地失去了童年，每個人都希望自己能夠像成年人一樣和成人平等地溝通和交流，尋找一個精神的突破口。然后在傳統(tǒng)意義“媽媽”的眼里，失去了溝通環(huán)境和親子平臺，想要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)顯然不太容易。


    一言以蔽之，在孩子的內(nèi)心世界里，盡管沒有兵，沒有馬，卻兵荒馬亂。所以，孩子們亦很需要一個“心理健全”的家庭醫(yī)生——媽媽為自己進(jìn)行精神梳理。想在做到這點(diǎn)，并不容易。不過，幸好，《媽媽聽我說》這檔親子類節(jié)目的出現(xiàn)，為那些遇到了“問題”的孩子找到一個溝通、發(fā)泄和緩解內(nèi)心壓力的出口。


    盡管《媽媽聽我說》和《爸爸去哪兒》同為親子節(jié)目，但兩者的定位大相徑庭。相比之下，如果說《爸爸去哪兒》是一檔戶外、陪伴、益智類真人秀節(jié)目的話，《媽媽聽我說》則是一部現(xiàn)場PK火藥味兒十足的室內(nèi)情景劇。這檔“親子類”情景劇，絕不同于《家有兒女》系列劇家長里短式的賣萌，亦不同于其他。節(jié)目中即有萌寶對成年媽媽的質(zhì)問，也有20位或犀利或賣萌或深度極品萌寶對當(dāng)事“媽媽”的審問，主持人樂嘉變身“孩子王”，作家六六以“媽媽桑”的方式充當(dāng)情感觀察員，這對“性格專家+心理大師”的非常組合剛?cè)岵��?jì)，不失看點(diǎn)。而在節(jié)目最后，當(dāng)事“媽媽”和當(dāng)事萌寶最終握手言歡“從對抗走向?qū)υ挕保�更多意義上實(shí)現(xiàn)了自己的情感訴求。所以，我們與此說這是一檔親子節(jié)目，莫不如說每一期都是一部好看的故事。
    在中國傳統(tǒng)教育理念中，育兒教育大都是“灌輸式”教育，譬如“聽家長和老師的話”等等，這種“強(qiáng)制”教育和填鴨教育必須有很大的缺陷。相比之下，《媽媽聽我說》這檔節(jié)目率先上陣，讓“辣媽”放下姿態(tài)和孩子平等地溝通、交流，賦予孩子更多的話語權(quán)，從精神對抗走向?qū)υ挘�值得稱道。
    沒有個性的學(xué)校絕對不是一所好學(xué)校，那只是一個習(xí)慣于填鴨式應(yīng)試教育的教育連鎖店。同樣，一個不會和孩子溝通和對話的父母本身也不是一個合理的父母，只是一個“長官”式的家長。在此意義上，如果說《媽媽聽我說》是一檔親子類節(jié)目的話，莫不如說是一堂獻(xiàn)給親時代家長的公開課。