但這畢竟只是極少數(shù)的人才懷有的動(dòng)機(jī),實(shí)際上大多數(shù)父母為了使子女接受更好的教育,他們都在如此拼命地籌措金錢(qián),在繁忙的工作中擠出一些時(shí)間來(lái)幫助孩子的學(xué)業(yè)。 更進(jìn)一步地講,孩子的潛能開(kāi)發(fā)也不是父母只要從口袋里掏錢(qián)就能解決的事。試想想,倘若孩子的潛能真能用金錢(qián)和閑暇就可以開(kāi)拓與激發(fā),那么,為何有的富人兒女平庸凡俗,無(wú)所作為,而許多寒門(mén)子弟卻不乏優(yōu)秀人才呢? 這里的奧妙就在于,孩子的教育不是單靠金錢(qián)與時(shí)間就能達(dá)成,而是要靠父母的愛(ài)心與努力才能實(shí)現(xiàn)的。如果沒(méi)有父母的愛(ài)心與努力,是很難使孩子的潛能得到充分開(kāi)發(fā)的。
如何培養(yǎng)孩子的“教養(yǎng)”
對(duì)3歲以前的嬰幼兒,父母的灌輸或教育很有必要,那么,應(yīng)向他們“灌輸”何種內(nèi)容才是最理想的呢?對(duì)此,井深大認(rèn)為有兩個(gè)方面要著力去培養(yǎng)。 一個(gè)方面是,人們常常談到的對(duì)孩子進(jìn)行語(yǔ)言、音樂(lè)、文字、圖形等等的訓(xùn)練,為孩子的未來(lái)奠定智能活動(dòng)的基礎(chǔ);另一個(gè)方面是,要在這一時(shí)期把做人應(yīng)有的基本規(guī)范或態(tài)度灌輸給孩子,這一方面人們往往強(qiáng)調(diào)得不夠。 談到做人的態(tài)度,有人也許會(huì)覺(jué)得,它就是指一個(gè)人的人生觀或價(jià)值觀,但很難捕捉到它具體的意味。還有人甚至懷疑,由于幼兒還不具備批判能力,如果將父母主觀的人生觀硬往他腦里灌輸,是否恰當(dāng)?但事實(shí)上,我們只要回歸現(xiàn)實(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)它并不只是人生觀等高深莫測(cè)的東西。 客觀上,作為一個(gè)人,就有人人都認(rèn)同的起碼規(guī)范。無(wú)論思想、見(jiàn)解多么與眾不同的人,也都有自認(rèn)為“這是做人的最基本原則”。 例如,生命是可貴的,必須珍惜;不要只顧自己,同時(shí)要多為他人考慮;凡事不要依賴別人,要用自己的腦筋思考等等,這些都是極為自然的做人原則。 或許有人說(shuō),這些都是一些近乎無(wú)聊的約束。但仔細(xì)推敲一下,你也會(huì)同意,在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì),如果人人都能確實(shí)以身作則,按照這些規(guī)范行事,相信所有人都會(huì)過(guò)得更加安詳,更為順心。 在井深大看來(lái),父母對(duì)幼兒所能做的最大貢獻(xiàn),即在于此。實(shí)際上,做到這一點(diǎn)并不難,它根本無(wú)需你向孩子說(shuō)明這個(gè)規(guī)矩為什么必須具有,那個(gè)規(guī)矩為何重要,只需要做父母的從孩子呱呱墜地時(shí)起,就以身作則,就能不失時(shí)機(jī)地把做人的最起碼原則灌輸給他們。 當(dāng)孩子長(zhǎng)大之后,也就自然能夠了解父母教導(dǎo)的意義,甚至可以說(shuō),當(dāng)那個(gè)孩子已經(jīng)完全吸收了那些做人的原則,將它當(dāng)作理所當(dāng)然的事之后,或早已習(xí)以為常,不再有所懷疑時(shí),便能自然而然循規(guī)蹈矩地做人了,這才是最標(biāo)準(zhǔn)的所謂“教養(yǎng)”。 幼時(shí)培養(yǎng)起來(lái)的生活模式,的確能成為一個(gè)人不可磨滅的、與眾不同的“教養(yǎng)”,并使他的人生更豐富、更完美。
與其他孩子多交流
井深大通過(guò)許多實(shí)例證明,從早到晚與母親親密接觸,對(duì)嬰兒是一種良好的刺激,這不僅可以激發(fā)嬰兒的智慧,而且也有利于培養(yǎng)嬰兒良好的情緒。 但是,他進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn),對(duì)于嬰兒的身心發(fā)育來(lái)講,不能僅限于這種母子之間的單線接觸,還應(yīng)讓他多與自己的兄弟姐妹或其他嬰兒間進(jìn)行多線交流,而且后一種交流可能更為有效。 我們經(jīng)常遇到一類母親是,她們習(xí)慣于把嬰兒整天關(guān)在房中,而忽視了應(yīng)把他們帶出去見(jiàn)見(jiàn)世面,從而失去了讓自己的嬰兒和別的小寶寶接觸的機(jī)會(huì)。事實(shí)上,讓嬰兒多與外界接觸,這不但可以促進(jìn)孩子智能的發(fā)展,同時(shí)也有利于培養(yǎng)他們的協(xié)調(diào)性和社會(huì)性。 井深大以美國(guó)威斯康星大學(xué)靈長(zhǎng)類研究所所長(zhǎng)哈里?哈洛博士的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題: 哈里·哈洛博士曾通過(guò)實(shí)驗(yàn),來(lái)提示將出生的幼猴,馬上放進(jìn)隔離室,其結(jié)果將對(duì)它的未來(lái)成長(zhǎng)產(chǎn)生怎樣的影響? 他從實(shí)驗(yàn)中觀察了猴子間的交流與其智能發(fā)育和社會(huì)化能力的關(guān)系,從中得到了一些極為有趣的結(jié)果。 哈洛博士將隔離室的四周用木板圍成柵欄,里面只放入哺乳瓶的奶嘴。實(shí)驗(yàn)的第一步,就是觀看在此養(yǎng)了3個(gè)月的小猴,當(dāng)它被放在一般小猴群中生活時(shí),會(huì)有怎樣的情形發(fā)生。 從實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),起初,這只幼猴感到彷徨無(wú)措。但不到一個(gè)星期,它就大膽活潑地與同伴玩了起來(lái)。
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